وانغمّ « 1 » ويجيء افتعل أيضا بمعنى تفاعل نحو : اختصموا والتقوا واجتوروا كما تقول : تخاصموا وتلاقوا وتجاوروا وكذا اختصما « 2 » واصّطلحا ، مثل : تخاصما وتصالحا ، ويجيء بمعنى اتخاذ الشيء نحو : اذّبح إذا اتّخذ لنفسه ذبيحة ، والأصل اذتبح ، وكذلك اشتوى واختبز إذا اتخذهما « 3 » ويجيء بمعنى فعل نحو : قرأ واقترأ وخطف واختطف ، ويجيء لزيادة المعنى نحو : كسب واكتسب وعمل واعتمل ، فمعنى كسب أنه أصاب الشيء ، ومعنى اكتسب أنه أصابه بتصرّف وطلب وكذلك اعتمل ، ويجيء وليس فيه شيء من ذلك نحو : اشتمل وارتجل « 4 » . ذكر معاني استفعل « 5 » أصل استفعل أن يكون لطلب الفعل « 6 » فإذا قلت : استعلمت منه الخبر فالمعنى طلبت منه أن يعلمني ، واستحقّ إذا طلب حقا ، واستعملته طلبت منه العمل ، واستعجل طلب العجلة ، ويجيء بمعنى التحوّل من حال إلى حال نحو : استحجر الطين أي تحوّل حجرا واستنسر البغاث أي صار نسرا ، وفي المثل ، « إنّ البغاث بأرضنا يستنسر » « 7 » ، ويجيء بمعنى وجود الشيء على صفة نحو : استسمنته بمعنى وجدته ، كذلك واستعظمته أي وجدته كذلك ، واستسمنت ذا ورم أي اعتقدت فيه السمن ، ويجيء بمعنى فعل نحو : استعلى أي علا ، ويجي بمعنى أفعل نحو : استنقذه

--> ( 1 ) قال الرضي في شرح الشافية ، 1 / 108 فلمّا لم يكن - أي افتعل - موضوعا للمطاوعة كانفعل جاز مجيئه لها في غير العلاج نحو : غممته فاغتمّ ولا تقل فانغم ، غير أن سيبويه قال في الكتاب ، 4 / 65 وغممته فاغتمّ وانغمّ عربيّة . ( 2 ) غير واضحة في الأصل . ( 3 ) أي اتخذهما لنفسه . ( 4 ) الكتاب ، 4 / 74 وإيضاح المفصل ، 2 / 131 وشرح المفصل ، 7 / 160 والممتع ، 1 / 191 وشرح الشافية ، 1 / 109 . ( 5 ) المفصل ، 282 . ( 6 ) بعدها في الأصل مشطوب عليه « غالبا » . ( 7 ) يضرب للضعيف يصير قويا ، وللذليل يعزّ بعد الذّلّ ، جمهرة الأمثال ، 1 / 141 - 163 وفصل المقال للبكري ، 115 ومجمع الأمثال ، 1 / 10 - 197 - 203 .